Krishnamurti bekritiseert

Reacties

2 reacties op “Krishnamurti bekritiseert”

1. 

   Guido Brouwer

   maart 1, 2023

   Rozenhart Nathan bekritiseerd,
   Dank voor de uitleg over Naga meditatie. Dat is zeer de moeite waard.
   De taal om deze uitleg heen, die gebruik maakt van een stijl die ik ‘afzetten tegen’ zou willen noemen is wat mij betreft niet nodig en slaat eigenlijk ook de plank mis als het gaat om woorden die K heeft uitgesproken. “Hij vergeleek zich met Gautama” bijvoorbeeld in de 3e zin sluit niet goed aan, want K wilde juist een volstrekt onafhankelijke zelfdenkende vrije geest laten ontwaken die niet vergelijkt, nadoet of volgt. Een verstening van een gedachtegoed, door nadoen en vergelijken immers kan leiden tot gespletenheid en angst die juist een vrije geest in de weg staat. Wel kan ik beamen dat K, wat we nu zouden zeggen, oud taalgebruik toepast, maar aan de andere kant is het niet nodig om er een beoogt succesverhaal aan te plakken of te vergelijken. Het lijkt sterk op een (manlijke) aandachtstrekker, daardoor, overigens niks mis mee, maar Naga heeft deze stijl helemaal niet nodig. Gewoon al goed om te beoefenen op zichzelf. Spreekt K van sprankelende dagelijkse nieuwheid die besloten ligt in het gewaarworden van elke volgende seconde nieuwe werkelijkheid, dan is dat ook nieuw (=Naga) en behoeft geen versterking van zichzelf door afzetten tegen een andere wijze. Dank nogmaals voor de opening naar Naga meditatie. Groet, Guido

   Beantwoorden
2. 

   admin

   maart 1, 2023

   Bedankt voor je reactie, Guido Brouwer, op Naga Meditatie, daar hoor ik graag over.
   Wat Jiddu betreft blijf ik bij mijn op- en aanmerkingen!
   Natuurlijk staat daar Naga los van, van hem. Maar ik ken nu eenmaal K toevallig! En is zijn boodschap ook geheel los van de Boeddha. Ook al zag hij hem, ervoer de Boeddha zelfs nog op zijn oude dag. (Zie de biografieën.) Er was dus een band en een vergelijking.

   Maar / en, K bekritiseerde zelf ook, zoals:
   ‘De monnik die het wereldse leven vaarwel heeft gezegd, mag over het aardoppervlak rondzwerven of zich in een klooster laten opsluiten, maar hij heeft het nooit eindigende proces van het ‘zelf’ niet achter zich gelaten. Ze kunnen een andere naam kiezen, bepaalde gewaden aantrekken of een gelofte van kuisheid of van stilzwijgendheid afleggen, maar ze worden verteerd door het vuur van een of ander ideaal, van een of ander gedachtebeeld of symbool.’
   (Uit: Een kennismaking, Krishnamurti.)

   Hoe moeten we hem, K bezien, als een heilige of een ontwaakte of mahatma?
   Ik zie echter de verering en bescherming omtrent zijn voormalige aanwezigheid in deze wereld toenemen bij zijn luisteraars/vrienden!

   Hijzelf zei daarover des tijds:
   ‘Als Krisnamurti sterft, wat onvermijdelijk is, zullen jullie regels in je hoofd gaan vormen, omdat het individu, Krisnamurti, jullie de Waarheid had voorgehouden. Jullie zullen dus een tempel bouwen, beginnen met het houden van ceremonieën en zinsnedes, dogma’s, geloofssystemen, en geloofsbelijdenissen uitvinden en filosofieën creëren. Als je het fundament op mij, het individu, bouwt, zul je in dat huis gevangen raken, in die tempel, en dus zal er een andere Leraar moeten komen om jullie uit die tempel te ontwarren. Maar de menselijke geest zit zo in elkaar, dat jullie weer een tempel rond Hem zullen bouwen en zo zal het steeds doorgaan.’
   (Bron: The Future Is Now, 1989)

   (K: Discussieer, kritiseer, dring erin door. Lees K’s boeken en scheur ze intellectueel aan stukken. Ga er intellectueel mee aan de gang. Discussieer. Dat is geen interpretatie. – Bron: Krishnamurti. Weg zonder einde, door Mary Lutyens.)

   Namaste!

   Beantwoorden